감정과 본능과 이성 사이의 싸움에 대한 플라톤의 생각은 서구 문명이 인간 행동에 대해 제공할 수 있는 최고의 설명이었습니다. 당신이 본능과 감정을 적절하게 억제한다면 사람들은 당신의 행동이 합리적이고 책임감 있는 사람이라고 말할 것입니다. 합리적으로 행동하지 않기로 선택하면 행동이 비도덕적이며 합리적으로 행동할 수 없으면 정신병자로 간주됩니다. 그러나 합리적인 조치는 무엇입니까? 전통적으로 그것은 감정적으로 행동하지 않는 것을 의미합니다. 생각은 합리적이지만 감정은 비합리적입니다. 그러나 반드시 그런 것은 아닙니다. 감정은 때때로 이성적입니다. B. 절박한 위험에 처해 두려울 때. 그리고 생각은 때때로 비합리적입니다. 소셜 미디어에서 몇 시간을 보내면서 중요한 것을 발견할 것임을 자신에게 상기시키는 것과 같습니다. 아마도 합리성은 뇌의 가장 중요한 역할, 즉 우리가 매일 사용하는 물, 소금, 포도당 및 기타 신체 자원을 관리하기 위한 신체 예산의 관점에서 더 잘 정의될 수 있습니다. 이 관점에서 합리성은 현재 직면한 상황을 처리하기 위해 자원을 사용하거나 비축하는 것을 의미합니다. 예를 들어, 신체적으로 위험한 상황에 처해 있고 뇌가 도망칠 준비를 하고 있다고 가정해 보겠습니다. 당신의 뇌는 신장 위에 있는 부신에 명령하여 빠르게 연료를 공급할 수 있는 호르몬인 코르티솔을 방출합니다. 삼위일체적 뇌의 관점에서 코르티솔 폭발은 합리적이지 않고 본능적입니다. 그러나 신체 균형의 관점에서 볼 때 코티솔 스파이크는 합리적입니다. 당신의 두뇌는 이제 당신의 생존과 당신 뒤에 올 수 있는 잠재적인 자손의 존재에 확고한 투자를 하고 있기 때문입니다. 위험이 없는데 몸이 기꺼이 도망가는 것이 비합리적입니까? 그에 대한 대답은 상황에 따라 다를 수 있습니다. 당신이 위협이 끊임없이 존재하는 전장의 군인이라면 뇌가 위협을 자주 예측하는 것이 적절합니다. 때때로 위험하지 않은 상황에서 코티솔을 잘못 예측하고 방출하는 것은 나중을 위해 저장했어야 할 자원을 낭비하고 있기 때문에 비합리적일 수 있습니다. 그러나 신체 예산의 관점에서 이러한 오탐은 전장에서 의미가 있을 수 있습니다. 그 순간 약간의 포도당과 일부 자원을 낭비했을 수 있지만 장기적으로는 생존 가능성이 높아집니다. PTSD와 같이 전장을 떠나 안전한 환경으로 돌아온 후에도 뇌가 계속 잘못된 경보를 울리면 어떻게 됩니까? 이 경우에도 적절하다고 볼 수 있습니다. 빈번한 인출로 신체 예산이 고갈되더라도 뇌는 존재한다고 믿는 위협으로부터 당신을 보호합니다. 문제는 뇌의 믿음입니다. 믿음은 새로운 환경에 잘 적응하지 못합니다. 당신의 두뇌는 아직 적응하지 못했습니다. 따라서 우리가 미친 짓이라고 부르는 것은 단기적으로는 합리적인 예산 편성일 수 있지만 즉각적인 상황, 다른 사람의 필요 또는 미래의 최선의 이익과 양립할 수 없을 수 있습니다. 따라서 합리적으로 행동한다는 것은 주어진 상황에서 신체 예산을 현명하게 투자하는 것을 의미합니다. 격렬한 운동은 코르티솔을 혈류로 넘치게 하기 때문에 불편할 수 있지만 미래의 건강에 도움이 되기 때문에 합리적입니다. 동료들로부터 비판을 받았을 때 코르티솔 스파이크도 이성적입니다. 코르티솔은 더 많은 포도당을 생성하여 새로운 것을 배울 수 있기 때문입니다. 진지하게 받아들이면 이러한 생각은 우리 사회의 모든 신성한 제도의 기반을 뒤흔들 수 있습니다. 예를 들어 법률 분야를 살펴보겠습니다. 변호인은 그녀의 의뢰인이 동요하고 그녀의 정신이 감정에 압도되었기 때문에 그녀의 행동을 완전히 비난하기 어렵다고 주장합니다. 그러나 고통의 느낌이 그것이 비이성적이 되었거나 이른바 감정적 뇌가 이성적 뇌를 장악했다는 것을 증명하지는 않습니다. 오히려 스트레스는 뇌 전체가 예상되는 보상에 자원을 소비하고 있다는 증거로 볼 수 있습니다. 마음 속에서 전쟁을 벌인다는 생각은 다른 많은 사회 제도에 뿌리 내리고 있습니다. 경제 영역에서 투자자 행동 모델은 합리성과 감정을 명확하게 구분합니다. 다음과 같이 명확한 이해 상충이 있는 정치 지도자가 있습니다. 나. 자신이 관장하는 업계에 로비를 하여 감정에 쉽게 휘둘릴 수 없다고 믿고 국민을 위해 합리적인 결정을 내린 경력. 이러한 오만한 생각 아래에는 삼위일체 두뇌의 허구가 있습니다. 당신은 세 개가 아니라 하나의 뇌를 가지고 있습니다. 플라톤이 말한 내면의 투쟁을 넘어서고 싶다면 합리적이 되기 위해 무엇을 할 수 있을까요? 우리는 자신의 행동에 책임을 진다는 것이 무엇을 의미하는지, 심지어 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 근본적으로 재고해야 합니다.
